۱۳۹۰ مهر ۸, جمعه

Shefa Widget version 10.2

Shefa Widget 10.2
ویگت ِ شفا (نسخه ی 10.2) برای خواندن ِ شفا در داشبورد ِ شما
مختص ِ کامپیوترهای مک

به لینک ِ زیر بروید. روی File بروید و Download original را کلیلک کنید تا فایل "Shefa widget10.zip" را دانلود کنید. و بعد از آنزیپ کردن فایل "Shefa102.wdgt" را اجرا کنید




اشکالی مشاهده کردید گزارش بدهید. به دوستانتان شفا و امکاناتش را معرفی کنید.

با تشکر

شفا

۱۳۹۰ مهر ۶, چهارشنبه




هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد               هم رونق زمان شما نیز بگذرد
اين بوم محنت از پی آن تا کند خراب،         بر دولت آشيان شما نيز بگذرد.
باد خزان نکبت ايام ناگهان                       بر باغ و بوستان شما نيز بگذرد.
آب اجل - که هست گلوگير خاص و عام -    بر حلق و بر دهان شما نيز بگذرد.

یاد مرگ عجیب حال آدم را تغییر می دهد. کافی است خبر فوت کسی از نزدیکان را بشنوی... در دم همه ی  مشکلات عالم  در نظرت کوچک می شوند  ... شدیدا احساس می کنی که مرگ نزدیک است و  در همان دم احساس غوطه ور بودن در زندگی می کنی. تلنگر می خوری که تو زنده ای. و همه چیز در ذهن آدم می شود حال حال حال. نه گذشته بهایی دارد و نه آینده ضمانتی. من که الان این را می نویسم و تو که الان می خوانی  ما هنوز فرصت داریم ... تا کی اش معلوم نیست...چه خوب است که یاد مرگ هست. تلنگر شیرینی است. 

۱۳۹۰ مهر ۵, سه‌شنبه

شاید سیمرغ

به غروب که میرسی
به جستجوی ِ غاز ِ همسایه می پردازی
و نمی اندیشی شاید
بچه گنجشکی هم که عاشقانه رها کنی
خود ِ "سیمرغ" باشد!

... محمد

۱۳۹۰ شهریور ۳۱, پنجشنبه


همیشه همینطور است...

همیشه این گونه بوده است:

تا آن هنگام که هستند؛

نه هنرشان و نه خودشان را بر نمی تابیم؛

ولی گذر زمان که تاریخ نام نهادییش

به تکرار نشان داده است

که تمامی شان برتر از تنگ نظری ها بوده اند

آن هنگام که رفتند

ماندند و جاودانه شدند.




و جهان سوم جایی ست که زندگی هنرمندش بعد از مرگش آغازمی شود!


Excerpt: To the memory of the Legendary Parviz Meshkatian.


سلام
به دلیل سلامت بیشتر این وبلاگ و تعدد بسیار ي نویسنده های غیر فعال کسانیکه برای سالها در شفا ننوشته اند باید دوباره ثبت نام کنند. تمام نویسنده هایی که ای میل دریافت کرده اند از شفا (حدود ۳۰ روز پیش) و جوابی نداده اند و ای میل دومی از شفا دریافت کرده اند (حدود ۷ روز پیش) و جوابی نداده اند بطور موقت حذف شده اند. لطفا در صورتی که نمی توانید وارد شفا شوید به جیکنامه ی زیر نامه بدهید

dydarteam[ at] gmail.com

شفا

۱۳۹۰ شهریور ۲۹, سه‌شنبه

بعضی وقتاست که آدم احساس می کنه ، کاش می تونست چشماشو ببنده و از این دلتنگی ها، دردسرها، آزارها ، دروغ ها و هزاران دردُ رنجِ بشریِ این تن خلاص بشه! ولی وقتی چشماشو دوباره باز میکنه و به قول معروف ویندوزِش میاد بالا؛ می فهمه که گول خورده و خبری نیست و روز از نو، روزی از نو...! همه ی اون چیزایی که ازشون فرار می کرده؛ دوباره منتظرش هستن و دنیا همون دنیاست؛ فقط سطح هوشیاریش که برای مدتِ کوتاهی بالاتر رفته بوده، دوباره بر گشته سر جای خودش و ارتباطِش با این "تن" و عقل بد اندیشِ دودوتا چارتا کن دوباره وصل شده! اینجاست که میفهمه باید یه جوری با همه ی این چیزا کنار بیاد ، اینجاست که می فهمه یه انسانِ و روی یه کُره ی خاکی زندگی می کنه، اینجاست که می فهمه باید صبور باشه و ناگهان می فهمه که همه چیز در گذره و این همون فرصتیِ که داره تموم میشه؛ همون که بهش می گن: "زندگی".


ولی آسمون "همیشه" آبیِ حتی اگه ابری باشه و ستاره ها می درخشن؛ در شبِ تار.


آزمودم، عقل دور انديش را...

۱۳۹۰ شهریور ۲۶, شنبه

شی نانا



موندم شی نا نا چی می تونه باشه. من میگم احتمالا ساندویچه اما همسر جان میگه شیرینی. شما نظری ندارین؟

لینک
یکی از بهترین برنامه ها شده این رادیو هفت. حیف که داره تموم میشه.

۱۳۹۰ شهریور ۲۲, سه‌شنبه

سه پرسش و سه پاسخ (۲)

سوال: چرا ما دعا می کنیم؟ خداوند از خواسته های ما آگاه است و اگر سکوت هم کنیم او همه را می داند .

حسین الهی قمشه ای: دعا بسیج نیروهای درونی ما است تا بتوانیم آرمانی را که در ذهن داریم مشخص و روشن دنبال کنیم و در اینکار از حق و حقیقت که همان خداست یاری می گیریم.


سوال: آیا واقعاً چشم زدن وجود دارد؟

حسین الهی قمشه ای: تقریباً در همه فرهنگهای جهان گونه ای از اعتقاد به چشم زخم “Evil Eye” مشاهده می شود و به نظر ما نیروهايي چون حسادت ، نفرت و انتقام جويي می تواند تاثیرات منفی و آزار دهنده ای در زندگی انسانها داشته باشد و این به معنی قبول انرژی های معجزه آسا نیست بلکه گاهی چند کلمه حرف، یک نگاه و یا حتی یک حرکت دست می تواند آشوبی بر پا کند. آدمی باید خود را از مصاحبت اینگونه افراد بر کنار دارد و به خصوص امتیازات خود را در معرض نگاه همگان نگذارد.

دشمن طاووس آمد پر او
ای بسا شه را بکشته فّر او
مثنوی

سوال: در دنیای امروز چگونه درست را از غلط بشناسیم؟ همه چیز تغییر کرده و ارزشها به ضد ارزش تبدیل شده چگونه در مسیر صحیح قدم برداریم؟

حسین الهی قمشه ای: شناخت درست از غلط و حق و ناحق به طور کلی در فطرت آدمی به ودیعه گذاشته شده است و بی هیچ تعلیمی همه آدمیان در می یابند که دروغ گفتن و فریب دادن و منافع خود را بر حق برگزیدن و تکبر و حرص و آز و تجاوز به حقوق دیگران نامطلوب و نکوهیده است. در مقابل صدق و راستی و وفای به عهد و تواضع و خدمت به خلق پسندیده است . قانون طلائی در اخلاق این است که با دیگران چنان رفتار کن که می خواهی با تو رفتار شود و چنان رفتار نکن که نمی خواهی با تو رفتار شود. شما از عقل فطری خود پیروی کنید و هر چه دیگران گفتند را با معیار عقل بسنجید و اگر تردیدی داشتید به عقلای دیگری که در کمال و فهم ستوده شده اند نیز مراجعه کنید.

۱۳۹۰ شهریور ۱۸, جمعه

نقل است که پای بچه ای در گِل فرورفت. زاهدی از آنجا می گذشت رو به بچه گفت:چرا مواظب نبودی؟!! بچه در پاسخ گفت: رو "خود" مواظب باش! که من یک نفرم ؛ اگر پای تو در گل فرو رود؛ پایِ جماعتی در گِل فرو خواهد رفت. شیخ نعره ای بزد و رو به یاران گفت: اگر در کاری حجت یافتید؛ هرگز از من پیروی نکنید.

من چقدر این حکایتُ دوست دارم!

تفسیرش با خودتون ...


۱۳۹۰ شهریور ۱۷, پنجشنبه

سه پرسش و سه پاسخ

سوال: آیا مرگ باعث جدایی همیشگی افراد از نزدیکان خود می شود؟

 حسین الهی قمشه ای: يكي از نام هاي روز قيامت يوم الجمع است به اين معني كه انسان از هر كسي كه جدا شده است و شوق ديدار او را دارد ، به ديدار او خواهد رسيد.

پرسش: من در افغانستان زندگی می کنم ولی زادگاهم ایران است. در آستانه ازدواج هستم ولی نمی دانم چطور می توانم به همسرم اعتماد کنم. اینجا انسانها با ادیان و مذاهب مختلف زندگی می کنند. لطفاً راهنمائیم کنید.

 حسین الهی قمشه ای: تشکیل زندگی مشترک مهمترین واقعه درزندگی هر مرد و زن است و شایسته است که هر دو طرف کمال اهتمام را در انتخاب درست بجای آورند. ظواهر ادیان و مذاهب نقشی در خوبی و بدی و شایستگی و ناشایستگی افراد ندارد. آنچه مهم است عشق به زیبایی و دانایی و نیکویی است. عشق به این سه وصف بدین معنی است که شخص اینها را بیش از خود دوست داشته باشد و هیچگاه بخاطر منافع شخصی حق زیبایی را پایمال نکند و حقیقتی را زیر پای نگذارد و نیرنگی در کار نیاورد. مهربانی و خدمت بی انتظار به دیگران جوهر نیکویی و اصل عمل صالح است و کنجکاوی و تلاش برای فهم حقیقت در جهان مایه علم است و حساسیت نسبت به صورتهای موزون و ناموزون جوهر هنرمندی است . با این معیارها باید اشخاص را سنجید .
به صرف آنکه کسی خود را مسلمان یا مسیحی یا پیرو دین دیگر بداند شایستگی برای امری پیدا نمی کند . جوهر ادیان یکی است و همه مبتنی بر ایمان به خداست که او سرچشمه نیکویی ، زیبایی و دانایی است و ایمان به اینکه در جهان هستی با اعمال متفاوت ما از راست و دروغ و صداقت و ریا و عدالت و ظلم به گونه های متفاوت رفتار خواهد شد . کسی نمی تواند ظلم کند ، دروغ بگوید و خیانت کند و منتظر حوادث خوب در زندگی باشد. اگر با کسی عزم زندگی مشترک دارید شایسته است با همین معیارها او را بیازمائید .

پرسش: من چند سالي است که در مورد خدا مطلب می خوانم و هرچه قدر هم که جلوتر می روم مطالب برایم نامفهوم تر می شود من لیسانس ریاضی هستم و نتوانستم هیچ مطلبی را بیابم که عمیقا و با دلیل و برهان قاطع به دلم بنشیند. لطفاً من را راهنمائی فرمائید.

 حسین الهی قمشه ای: معروف است که در جشن نودمین سال تولد برتراند راسل بانویی که گرایش های دینی خشک داشت به راسل گفت اگرشما ( اکنون که به پایان عمر خود نزدیک شده اید ) به عالم دیگر بروید و خدایی باشد و از شما باز خواست کند چه خواهید گفت؟ راسل گفت : اگر چنین باشد و خداوند از من بپرسد که چرا به وجود من ایمان نیاوردی خواهم گفت "فقدان دلايل کافی".
شما نیز بدنبال دلايل کافی باشید و تا شما را قانع نکرده است تسلیم نشوید. اینکه در قرآن آمده است آیا در خدا که آفریدگار جهان است شک می توان کرد ؟ بدین معنی است که خداوند حقیقتی است که اگر آدمی از آن باخبر شود در آن شک نمی توان کرد . اگر شخصی بتواند در وجود خدا شک کند معلوم است که خدا را با چیز دیگری اشتباه گرفته و آنرا نفی می کند. خداوند وجود مطلق است که ساری در همه موجودات است و مفهوم وجود به ذات خود چنان بدیهی است که هیچکس در آن تردیدی نمی تواند کرد . بدیهی است اگر خدا را هر ماهیتی تصور کنید احتیاج به اثبات دارد اما اگر خداوند همان وجود محض باشد که نور آسمانها و زمین است نه در تحقق آن شکی هست و نه سوالی خواهید کرد که چه کسی او را آفریده است زیرا وجود از عدم نمی آید تا احتیاج به علت داشته باشد. وقتی معنی وجود را درک می کنیم ازلی بودن آن را نیز همزمان درک خواهید کرد و سر حضور او در همه موجودات نیز روشن می شود و این است معنی اینکه بهر سو نظر کنید آنجا خداست (قرآن). وجود عالم را پر کرده و شما به هر چیز نظر کنید وجود داشتن او بیش از هر چیز دیگر چشم شما را روشن می کند.

۱۳۹۰ شهریور ۱۶, چهارشنبه

پادشاه در خواب

 مولانا ماجرای شیرینی تعریف می کند. داستان داستان پادشاهی است که در خواب بود و می دید که غلام حلقه به دوشی است که دائم باید از دیگران فرمانبرداری کند و سخت در رنج و عذاب است. پادشاه در خواب با خود می گفت که ای کاش من گرفتار این رنج نبودم و ای کاش که پادشاه بودم. بیچاره نمی دانست که او بنده نیست و اگر از این خواب بیدار شود حقیقت را در می یابد. مولانا از این داستان درسی می گیرد که خیلی ها انسان ها بواقع پادشاه  و ثروتمند اند اما چون در خوابند این را در نمی یابند و فاصله آنها با پادشاهی تنها یک خواب است. 

Excerpt: One day there was a king, who was dreaming he is a slave and has to obey what ever others tell him, he was so in pain and grief in the dream, wishing if he could be a king and have freedom. Poor king did not knew to be a king he has to wake up from the dream! 
Narrated by Rumi. 

۱۳۹۰ شهریور ۱۴, دوشنبه

بعضی فکرها میخن

تناقض ها بسیارند. تناقض های فکری با حرکتی. کسی میگه من عاشق مولانا هستم. اما به رحمت ِ خدا اعتقاد نداره و می خواد گربه رو دم ِ حجله بکشه. نه جاده مهمه و نه نوع ِ ماشین و دوچرخه. بعضی فکرها میخن ، بعضی میخت رو رها می کنن..

۱۳۹۰ شهریور ۱۱, جمعه

از نو

اگه دچار ِ بی حسی ِ پس از جنگی بین عقل و بدن ِ عادت هات شدی؛ درست وقتی سالهای پس از غلبه ی فکر ِ درست به عادت رو می چشی، همون موقع که دچار ِ جدایی از نیایش شدی و تونستی خودت رو یکدست کنی به چیزی ورای سابقت، طوری که تمام احساس های گذشته ات برات تنگ شده باشه؛ جنگی دیگه آغاز باید. چیزی که از سر شروع میشه و بدن مخالفت می کنه. از جنس ِ همون مخالفتی که کل ِ مکه می کرد با فکر ِ جدید در ابتدای اسلام. از همون جنس که بهت بگن سنت شکن! مکه رو که فتح کردی باید بری به ابتدای اسلام با چیزی که بدن ِ همه ی عادت هات باهاش مخالفت کنه رو امتحان کنی. ... محمد